LA NOCHE DE LAS ÁNIMAS

Con el ocaso del Día de Todos los Santos nos adentramos en la lúgubre Noche de las Ánimas, antesala de la Festividad de los Fieles Difuntos. Durante unas horas los seres del inframundo recuperan efímeramente el protagonismo mundano perdido con la muerte, retornando al mundo de los vivos como espectros de una realidad vital pasada.

La creencia de nuestra cultura popular arraigada ancestralmente en el bagaje de los tiempos pretéritos, determina que las ánimas del purgatorio vagan esta noche por el mundo en busca del descanso eterno, acudiendo a nosotros en busca de ayuda.

Por estas almas se encienden velas y lamparillas de aceite en las casas e iglesias de nuestra tierra. La rica tradición oral hispánica está llena de historias y leyendas, cuyo contexto se localiza en la referida Noche de Ánimas.

Espectros, fantasmas, aparecidos, aquelarres de brujos y brujas…, vertebran la rica escenografía folklórica de la Noche de los Difuntos en nuestra cultura popular, desgraciadamente alterada por la injerencia de modismos extranjeros ajenos a nuestra idiosincrasia.

Durante unas horas asistiremos a la realidad del mundo paralelo, que cada 2 de noviembre se nos aparece en la escena mundana de nuestras vidas, para cumplimentar el trámite del estrechamiento ritual de la línea que separa el mundo del inframundo. Como cada año las frías sombras de los fantasmas de nuestra historia, vuelven para recordarnos lo efímero de nuestra existencia.

PD Escuchar en una noche como esta desde la cama, el relato de la leyenda soriana del Monte de las Animas (Gustavo Adolfo Bécquer) es toda una experiencia.

GONZALO LOZANO ROSADO

FLAGELOS POR SAETAS EN EL DIA DE SAN SEBASTIÁN, PATRON DE LA VILLA DE MARCHENA (SEVILLA)

 

El 20 de enero la Iglesia católica celebra la festividad de San Sebastián Mártir. El santo romano de origen francés comparte el patronato de nuestra querida localidad de Marchena con San Roque y la Virgen del Rosario. El motivo del patronazgo de San Sebastián no responde a ningún componente de magnitud trascendente, básicamente podemos hablar de una cuestión de azar. El viernes 20 de enero del año 1240, festividad de San Sebastián Mártir, las huestes cristianas del rey Fernando III de Castilla “San Fernando”, liberaron a la villa de Marchena del yugo de los infieles musulmanes.

La iconología de San Sebastián forma parte del escudo de Marchena, donde aparecen integradas las saetas como símbolo del martirio del Santo. Pero la realidad histórica del martirio del militar romano, como veremos seguidamente, es muy diferente.

Por defender la causa cristiana en plena época de las persecuciones, Sebastián (256 - 288) fue condenado a muerte por el emperador Maximiano. Tras ser asaeteado por sus propios hombres, creyéndolo muerto, Sebastián moribundo fue recogido por un grupo de cristianos, reponiéndose finalmente de sus heridas. Tras reaparecer públicamente y retar al emperador, volvió a ser condenado a muerte. En esta ocasión fue flagelado, siendo este el motivo real de su muerte.

Pero la iconografía del martirio que ha llegado hasta nuestros días es la de un “hombre asaeteado”. De ello tiene mucha culpa la Historia del Arte. El origen del culto a San Sebastián es muy antiguo, este Apolo cristiano es uno de los santos más representados por el arte en general, lo cual con el tiempo ha terminado generando un modelo idealizado. Nos encontramos ante un claro ejemplo de cómo las caprichosas modas imperantes en épocas pretéritas, terminan creando un estereotipo que se aleja en no pocas ocasiones de la realidad.

GONZALO LOZANO ROSADO

LLEGÓ LA HORA DE DAR CALABAZAS A HALLOWEEN

“El pueblo que olvida sus raices, que olvida su origen y que borra su paso del particular imaginario colectivo que es la tradición comunal, está condenado a la desaparición y al olvido de las gentes”

    Desde la noche de los tiempos pretéritos el culto a los muertos ha estado muy presente en las diferentes civilizaciones que han venido poblando el planeta hasta nuestros días. Prueba de ello es la gran cantidad de vestigios que se han encontrado relacionados con la creencia en el más allá y el eterno recuerdo a nuestros ancestros. Claros ejemplos de ello son: las pinturas rupestres del Magdaleniense, el proceso de momificación durante el Antiguo Egipto, los altares votivos de origen fenicio, la normalización de la arquitectura funeraria en Roma o los rituales de las culturas mesoamericanas anteriores a la llegada del hombre europeo. El puente que une en el calendario anual los meses de octubre y noviembre, ofrece una realidad festiva que se desarrolla durante tres fechas consecutivas diferentes, con un mismo tema común como es la muerte: De esta forma nos encontramos con el 31 de octubre (Halloween), el 1 de noviembre (Día de Todos los Santos) y finalmente el 2 de noviembre (Día de los Fieles Difuntos).

12 DE OCTUBRE: LA VIRGEN DEL PILAR Y SU HISTÓRICA VINCULACIÓN CON LA GUARDIA CIVIL

 

“Una fiesta de compañerismo, en la que los componentes de cada acuartelamiento se reúnen para rezar por sus compañeros caídos en acto de servicio y por el Duque de Ahumada, organizador y primer Inspector General del Arma”.

(Principios generales de la festividad del Pilar para los guardias civiles).

El 12 de octubre se celebra en el orbe católico la festividad de Nuestra Señora del Pilar. La advocación mariana del Pilar tiene en la Basílica de la Virgen en la ciudad de Zaragoza su epicentro espiritual, desde que el 20 de mayo de 1642 el municipio maño proclamase a la Virgen del Pilar patrona de la ciudad. En el año 1678 se extendió el patronazgo a todo el Reino de Aragón. La advocación mariana del Pilar agrupa otros patronazgos como son los del cuerpo de la Guardia Civil fundada en el año 1844 por el Duque de Ahumada, el del cuerpo de Correos y Telégrafos o el del cuerpo de funcionarios de la administración local.

EL RITO DEL PRIMER DOMINGO DE OCTUBRE.

EL RITO DEL PRIMER DOMINGO DE OCTUBRE. TAL COMO MANDA LA ANCESTRAL TRADICIÓN RELIGIOSA POPULAR DE LA VILLA, MARCHENA JUNTO A SU VIRGEN DEL ROSARIO

“¡Oh Reina del Santo Rosario! te suplico que le pidas a tu hijo por todos nosotros….” (Oración a la Virgen del Rosario)

La devoción mariana del Rosario debe su difusión principalmente a la Orden de Predicadores, fundada por Santo Domingo de Guzmán al inicio del siglo XIII.

La orden dominica, como popularmente es conocida, está profundamente ligada a la historia de la villa de Marchena, a donde llegaron de la mano de los Duques de Arco. La festividad de Nuestra Señora del Rosario se celebra el día 7 de octubre, en recuerdo de la mítica batalla naval de Lepanto (1571), contra los infieles otomanos.

En la localidad sevillana de Marchena es tradición que la Virgen del Rosario, patrona del municipio desde el año 1835, recorra en procesión de carácter letífico las calles de la antigua villa ducal, el primer domingo del mes de octubre.

NUESTRA SEÑORA DE LA MERCED

“Madre de la Merced, enséñanos a valorar nuestra fe cristiana, haznos capaces de amar con caridad mercedaria, conviértenos en portadores de paz”.

(Oración a Nuestra Señora la Virgen de la Merced).

Hoy día 24 de septiembre celebramos la festividad de Nuestra Señora de la Merced, la Virgen de la Misericordia.

El nombre de esta advocación mariana alude a la misericordia de Dios con sus hijos. El vocablo “merced” significa; “misericordia”, “dádiva”, “gracia” y también “perdón”. Los orígenes de esta advocación mariana hunden su raíces en el Medievo europeo.

PROFESIONALES TÉCNICOS DE LA CARGA SACRA EN NUESTRA TIERRA

 

La Semana Santa vive en una permanente irrealidad desde hace demasiado tiempo, en relación al contexto que significa la carga de la religiosidad popular, durante las procesiones pasionistas que recorren cada pronta primavera las calles y plazas de nuestra querida Sevilla. Vivimos en una tierra, en la que en no pocas ocasiones, los interesados y oportunos árboles del bosque cofrade impiden que veamos la realidad de las cosas.

    El vocablo “hermano” en el particular universo de la gente de abajo, es un concepto de dudosa realidad en nuestros días.

    El concepto de “hermano costalero” es en la actualidad, una utopía enmascarada por la impostura del denominado como “costalero hermano”. El idolatrado “hermano costalero” es una creación artificial orquestada en la oscuridad de las mayordomías de las hermandades, bajo la cómplice anuencia de los capataces de cofradías.

EL FINAL DE UN CICLO

 

“Cuando las barbas de tu vecino veas cortar, pon las tuyas a remojar” (Tradición oral ibérica)

    El fenómeno del hermano costalero en el contexto que significa la mundialmente conocida Semana Santa de Sevilla, es una de las grandes mentiras de esta singular celebración primaveral hispalense. Nunca existieron en la ciudad las cuadrillas de hermanos costaleros, otra cosa diferente son las cuadrillas formadas por costaleros hermanos. Nos encontramos evidentemente ante otro de esos relatos de carácter mítico, que la controvertida tradición oral ha ido modelando a lo largo del tiempo. Simplemente mirando la procedencia de los integrantes de las cuadrillas en la actualidad, podemos hacernos una idea bastante aproximada de la realidad que se vive debajo de las parihuelas de los pasos.

  

 Cuando durante la década de los años ochenta del pasado siglo XX el nuevo modelo de cuadrilla ganó definitivamente la partida al antiguo formato remunerado, las mayordomías de las hermandades creyeron respiran tranquilas para siempre.

    Pero nada más lejos de la realidad. La vida es un sugerente carrusel de sensaciones y situaciones, que cada cierto tiempo se detiene para retomar nuevamente la marcha. Por eso el pueblo que no conoce su historia suele estar condenado a repetirla.

LA ESTIGMATIZACION DEL COSTALERO DEL SIGLO XXI

 

“La facilidad con que una sociedad desprecia, y hasta sepulta las visiones discrepantes depende evidentemente del conjunto de lagunas compartidas por sus ciudadanos. No nos damos cuenta de lo que nos desagrada ver y tampoco nos damos cuenta de que no nos damos cuenta….” (Daniel Goleman)

    Es evidente que la Semana Santa que vivimos nada tiene que ver con la que vivieron nuestros abuelos. Asumiendo está premisa que identifica a la anual conmemoración primaveral de la Pasión de Cristo en nuestra tierra, como una fiesta viva capaz de evolucionar a lo largo del tiempo, llama poderosamente la atención como la vorágine globalizadora que azota nuestras azarosas vidas, ha alterado cuestiones básicas en el ancestral organigrama de las hermandades y cofradías sevillanas. Claro ejemplo de ello es lo que está sucediendo cada vez con más frecuencia en el singular y particular mundo de la gente DE abajo.

LA DESARMÁ

Hasta aquí hemos llegado queridos hermanas/os. Finaliza esta Semana Santa tan diferente, que este año lamentablemente hemos tenido que vivir, desde la intimidad y el recogimiento de nuestros hogares. La Victoria del Señor Resucitado sobre la muerte pone el punto y final un año más en nuestra tierra, a la singular conmemoración de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo.

Llega el momento de devolver las parihuelas de los pasos despojadas ya del boato iconográfico, que sostiene la religiosidad popular en nuestras calles, a la soledad de los almacenes y casas de hermandad. Los músicos guardarán sus instrumentos en sus fundas y estuches, y el cesto del lavadero de las casas se colmará de ropas costaleras trabajadas, como manda la centenaria tradición debajo de los pasos.

Las túnicas nazarenas ocuparán su lugar de todo el año en los armarios. Y los hombres de negro participarán del ritual de entregar sus ternos bendecidos por la cera, en las tintorerías. En el mismo momento que estalla la primavera, en miles de olores y colores en las calles y plazas de nuestra ciudad, parsimoniosamente la Sevilla cofrade entrega los trastos al ruedo maestrante, como siguiente escenario de nuestras costumbres y tradiciones primaverales.

DOMINGO RAMOS 2020 PARA EL RECUERDO

LA SEMANA SANTA DE MARCHENA COMIENZA, CUANDO EL DOMINGO DE RAMOS SE ABREN LAS PUERTAS DEL CONVENTO MERCEDARIO DE SAN AGUSTIN.

Hoy es Domingo de Ramos. Escribo desde la cama acompañado por el sonido familiar de la campana, que cada día llama a la oración a las hermanas del cercano Convento de la Purísima Concepción, localizado en las inmediaciones de la antigua fortaleza almohade de la “Mota”. Escribo cansado y hastiado de este maldito enclaustramiento forzado, aunque para enclaustramiento el que viven las hermanas por voluntad propia durante toda su vida. Este maldito virus que nos ha arrancado de cuajo nuestra querida Semana Santa está empezando a poder con mi paciencia.

Desgraciadamente este año las cosas van a ser muy diferentes para todos. Nos enfrentamos a una situación caótica e inédita, que no hace distinciones, como ocurre cuando un mal capataz iguala a toda la cuadrilla en un mismo palo. Soy de los que piensa, es más, estoy plenamente convencido de ello, que para poder afrontar con ESPERANZA una próxima Semana Santa, primero tenemos que asumir la desastrosa realidad que ahora estamos viviendo. Lo cual nos hará más fuerte de cara al futuro. Debemos aprender de los errores del pasado, para mirar al futuro con ciertas garantías.

Según cuentan las Sagradas Escrituras la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén se produjo por la puerta más oriental de la ciudad, también conocida como Puerta Dorada. La puerta oriental era el acceso al templo de Jerusalén. Esa puerta fue clausurada en el siglo XVI por el Sultán turco Solimán el Magnífico, en respuesta a la profecía de Ezequiel, que decía que esa puerta sería, testigo del regreso del Mesías enviado por Dios.

Esa puerta nos enseña a creer en la profecía y a estar alerta para recibir al que vendrá en las nubes para confirmar su reinado. Esta puerta nos lleva a fortalecer nuestra fe, al igual que la exigua puerta del Convento de San Agustín nos conduce cada tarde de Domingo de Ramos, a fortalecer los vínculos con una tradición que hunde sus raíces en los orígenes culturales y religiosos de nuestro pueblo.

EL AÑO DEL CENTENARIO DE LA MARCHA "AMARGURAS"

Cuando Font de Anta compuso en 1919 la marcha «Amarguras», no solo imaginó el rostro de la dolorosa de San Juan de la Palma o su paso de palio en una noche de Domingo de Ramos, también una historia narrada bajo un intenso guión. Tras los acordes del himno de la Semana Santa está descrito a conciencia el pasaje de la calle de la Amargura, el camino al Calvario que Jesús de Nazaret realizó para llegar a la cruz, en cada nota y en cada acorde.

Historia de la marcha "Virgen del Valle"

Historia de la marcha "Virgen del Valle"

Salve Paz y Palma

Historia de la Virgen de la Palma

Articulo Periódico Marchena Año 1999

Articulo del periódico comarcal de Marchena, en su sección de Semana Santa El Varal, del año 1999, en la que informa entre otras noticias, el reconocimiento a los costaleros de la Hermandad de "La Borriquita", por llevar 20 años bajo las trabajaderas de sus titulares.

Soleá, dame la mano...

Para conocer un poco de la historia de esta marcha hay que situarse en la Sevilla de 1917-18, alrededor de los años 20. Barrio del Arenal, en la antigua cárcel del Pópulo (hoy calle Almansa) un Viernes Santo por la mañana. Entre el gentío la Esperanza avanza hacia su barrio, recorriendo las últimas calles de Sevilla que la separan de Triana. Tras unos gruesos muros y unas pocas ventanas con rejas se agolpan presos llenos de esperanza que esperan verla pasar. Pero la Virgen no pasa de largo, se vuelve hacia esos que imploran tras los hierros y se hace el silencio.

Antonio Ruiz Molina, Pregonero 2014

El Consejo de Hermandades y Cofradías de la Villa de Marchena ha designado pregonero de la Semana Santa 2014 de nuestra localidad a Antonio Ruiz Molina, ex Hermano Mayor de la Hermandad del Señor de la Humildad y costalero que ha sido de la Virgen de la Palma varios años. El Pregón tendrá lugar el Domingo 6 de abril.

Desde aquí le damos la más sincera enhorabuena a este magnífico cofrade, costalero y mejor persona.

Fundiendo la cera mercedaria

Quedan unos treinta días para que la cruz de guía de nuestra hermandad rompa el dintel de la puerta de San Agustín.  Menos de un mes para que el Domingo de Ramos sea una realidad, con su ilusión, olor a azahar, la algarabía de los niños, los costeros y los izquierdos, los rosarios en las manos de los pateros.  Apenas treinta días para que todo por lo que lleva trabajando la hermandad el resto del año, se haga realidad,  y es tiempo de que las mayordomías y priostías den los últimos retoques necesarios para las salida procesional

Sin embargo, quiero hacer una parada en el tiempo y recordar con nostalgia los años de montajes de la candelería del paso de palio de “la palma”, mi virgen.

Costaleros de Fé

Desde las Trabajaderas....... Costaleros de FÉ